第251章 你们到底是要让华人变穷还是马来人变富？
    相对来说，马来语还是比较好学的。
    事实上之所以马来人很难同化华人，很大程度上也是因为这门语言本身有些不够丰富，过于简单了，以至于无法表达相对复杂的情感。
    郑毅他好歹也是个高知，会英，德，日三门外语，多学一门马来语难度不大，本就有语言环境，况且演讲么，专门针对演讲稿去翻译，记下来也就是了。
    这一招也是历史上新加坡李用过的，而且效果很好。
    一心干实事儿的政治家面对一心挑拨民族对立的政客，最好的方法就是用实际行动告诉所有人，没把你们当外人。
    然后历史上新加坡就被踢出马来西亚了么。
    差一点整个马来西亚都姓李了。
    此时，郑毅的地位自然是远远远远比同时期的李要高得多的，反倒是东先生的势力要小得多，此时听到郑毅用马来语演讲，一时间全都瞪大了眼睛张大了嘴。
    一股说不出，道不明的思绪影响了他们每一个人。
    更别说，今天的演讲本来就是在全马来亚进行着直播，整个马来半岛，每一个正在听着广播的马来人在听到那广播里面传来郑毅的马来语演讲的时候，全都不由自主的停下了手头上正在做的事。
    “最近这段时间，我因为一些事情，始终没有回南洋，我知道，南洋这边发生了不少事，巫华之间，有了矛盾，并且还发生了一些，非常不好的事情。”
    “今天，大家在此开会，我也不想说一些好听，但是毫无营养的漂亮话，我们将事实摊开来谈，华人和巫族之间，目前来看确实是存在着一定的不平等，我也并不否认，在南盟，华人和马来人之间是没有公平的。”
    “现状，就是如此的，华人普遍比马来人更有钱，槟城和新加坡如今作为华人生活的主要城市，也要比马来半岛，乃至全南洋，全亚洲所有的城市都更加的繁华，华人找工作时，薪资也普遍比马来人更高，甚至可能会高几倍。”
    “事实就是事实，我也并不是要否认事实，强行和你们说些，巫华平等之类的屁话，我自认自己不算一个政客，不善于说这种满口虚伪的政治辞令。”
    “经济上不平等，带来大自然就是政治上的不平等，这一切，有一部分原因是英国殖民者造成的，
    因为在过去的一百年来，英国人不允许你们马来人种植橡胶，也不允许你们从事商业活动，虽说我认为，这和我们华人是无关，至少是无责任的。”
    “然而现状已经是如此了，追究对错并无意义，英国人在我们马来亚拉了屎，我们能做的也只能是捏着鼻子将它擦干净。”
    “我甚至可以理解，你们中的有些人提出的所谓马来人的特权观念，这本质上是在要英国殖民马来亚百年的补偿，华人有钱，而马来人没有钱，即使以后英国人走了，让没有钱的马来人去和有钱的华人公平，自由的进行商业竞争，马来人很难在公平的市场竞争中取得优势。”
    “可难道暴力破坏了现状，马来人的生活就会因此而变得更好么？你们又真的掌握了暴力了么？”
    “各位，我拿你们当我的同胞，我的亲人，我想问一下，‘马来人的马来亚’，真能帮助马来人么？你们要的，到底是想让华人跟你们变穷，还是马来人变富？”
    “有些人认为，马来语应该成为未来的马来亚唯一官方语言，老实说我其实无所谓，也不是不能接受，可是这会让马来亚的农产品价格上涨么？”
    “能够提高马来人在经济活动中的地位么？能够帮助马来的农民，从政府那里获得更多的农业机械，广大的农村地区得到更好的农业基础设施么？”
    “巫统的政治理念，我也有所了解，希望马来人在华人的商业公司中直接占股，像日据时期一样成为股东是吧，那么问题来了，即便我们华人同意，450万人中，到底有多少人能够成为我们华人的股东呢？”
    “是百分之零点三，几乎全部来自于马来人原本的贵族，地主，有过留学经验的少数精英。”
    “这百分之零点三的马来人，能够带领其他的马来人走向富裕么？其他的马来人住在农村的马来人如何进城？如何步入马来亚的现代化社会？成为那百分之零点三的仆人？”
    “给他们开车门，擦皮鞋么？”
    “华人中的确有不少人是开大车，住豪宅的富翁，难道解决马来人的办法，就是也弄几个马来人去开大车，住豪宅么？”
    “到底是谁在欺骗人民，使人民相信他们之所以穷，是因为他们没有特权？是因为我们华人在反对马来人的特权？”
    “如果我同意了你们将马来人作为官方语言，但结果你们马来人的经济没有任何改善，到时候又该如何？
    你们不去学习中文，英文，如果华人不愿意学习马来文，我们要如何钱来采购你们手中的农产品呢？”
    “我来告诉你们，我们华人可以从暹罗，从苏门答腊购买农产品，到时候你们的农产品卖不出去，这难道不是一件让你们自己的经济遭受损失的事情么？如果你们真的这么做的话，苏门答腊人和暹罗人一定都会很开心的。”
    “说不说马来语，政府的文件用不用马来语，并不能让你们的收入增加。”
    “如果你们信仰这些，认同巫统那些人的提议，那么日后再面临经济，社会，政治上的失败时，他们一定会说，哦~，都是因为该死的，邪恶的华人和印度人，抢走了真主赐给我们的资源。”
    “但其实我是不反对马来人普通公民的基本权利的，马来人应该有基本的受教育权，有权利通过接受教育，竞争，提高自身的受教育水平，技术，能力，以此来达到和我们华人相同的社会地位，从而在社会上与华人展开公平的竞争。”
    “而不是给马来人灌输一些愚昧的理论，甚至是让他们捧着一本一千年前写就的古兰经来指导他们的生活，利用大部分马来人的愚昧，来为少部分别有用心的马来人，争取特权。”
    “我承认，如果你们马来人团结起来跟我闹，我哪怕是为了不那么烦，为了息事宁人，也愿意出让一点权力，让那些组织你们闹的人去开豪车住豪宅。”
    “那么亲爱的马来同胞们，你们是愿意让这些少部分的马来人去住豪宅开大车，还是愿意我将这笔钱，投入到农村去，投入到基础建设上去？”
    “南盟，确实是打算出一笔钱，而且是一笔巨款，未来的五年之内，我们在马来人身上的投资，不会低于50亿南盟币。”
    “现在，这个选择权在你们的手里，在每一位拥有投票权的马来人手里。”
    “选择巫统的，我会如他们的所愿，将这笔钱用于补偿华人商户，让他们将自己的一部分股份，无条件的分给马来人，以换取我们的和睦共处，但这样做只能惠及百分之零点三的马来人，让他们过上和华人富豪一样的日子。”
    “选择拿督翁先生，我会将这50亿南币在广大的农村地区，我们会提供低息，甚至无息的贷款让马来人的农户购买农业机械。”
    “我们会为广大的农村地区修路，发电，提供基础设施。”“最重要的是，我会在广大的马来亚农村地区建立基础教育，并且不收学费，让每一个马来人的孩子都能上得起学，有机会通过读书，学习，真正的成为和华人一样优秀，足以和我们华人的孩子进行公平社会竞争的人。”
    “固然，至少在一段时间之内，一两代人之内，马来人这个群体依然是会比我们华人更加贫穷的，但是通过学习，教育，以及涓滴效应，我是可以跟你们所有人承诺，马来人本身的日子会过得越来越好，越来越富裕的。”
    “是选择，和我们华人友好相处，共同富裕？”
    “还是选择和我们华人闹事儿，让百分之零点三的马来人变得特别富裕？”
    “当然，你们也可以选择回j党，那样的话我也不知道还能说什么了，你们自己随便就是，你们选择战争，甚至要砍我们华人脑袋的话，我们华人自然也不是没有枪，你们自己去思考，你们的脑袋有没有昭和日本来得更硬。”
    “我话讲完，你们自己去思考，民选么，不就是将选择的权力交给人民么，我相信，也尊重你们马来人民自己的选择。”
    说罢，郑毅朝着台下鞠躬，离去。
    他并不打算过多，也过深的参与马来人的政治，未来还是要有个代理人的，只不过今天他要表明自己的态度罢了。
    他是真的希望，马来人可以做南盟的自己人的，南盟未来的势力会遍布整个东南亚，甚至连印度也要进行一定的影响，可他手里的华人满打满算也才七八百万，是无论如何都不够的，马来人，是郑毅设定中除了华人之外最亲密，也最值得信赖的群体。
    原本历史上马来亚的马来人对华人虽然也有一定的不好的地方，但是矮子里拔大个儿，基本已经是东南亚各族土著中最拟人的了。
    大马华人也是将文化保留得最好，最完整的，即便是确实有过一段短时间动荡期，大抵也只在抢钱，而不是要命的程度，相比于同时期的其他土著那还是要强得多的。
    这也是郑毅相对最看重马来人的原因。
    当然，他们要是给脸不要脸，那就没办法了，泰族人印度人苏门答腊人，缅族人，替代品有的是。
    直到郑毅做完演讲之后足足半分钟，整个大会场，拥有数百人的会场都陷入到了诡异的安静之中。
    直到半分多钟之后，拿督翁一派的马来人和印度人才终于反应过来，站起来开始大声叫好，整个会场爆发了雷鸣一般的掌声，而郑毅也是微笑回应。
    事实上郑毅今天的演讲稿本来就有很大一部分是抄袭历史上的新加坡李的，这也是历史上新加坡用来团结马来人和印度人的主要意识形态。
    那场演讲是很出名的，
    讲完，新加坡就被踢出去马来西亚了。
    当然，具体过程其实非常复杂，新加坡本身并不是马来西亚的一部分，这也是后世普通人最容易误解的一点。
    本来就是李屁颠屁颠的一头热要加入马来西亚，东先生等人以为是白捡个便宜就同意了，并派人在新加坡内部搞事，想要煽动新加坡内部的马来人和华人对立，寄希望于让巫统势力成为新加坡政坛内制衡进步党。
    结果万万没有想到李居然那么猛，三下五除二就杀进了吉隆坡，让大量的马来人开始主动拥护进步党，巫统这才反应过来：合着你不是来当我小弟的，是来当我老大的啊。
    去一边去吧，新加坡爱谁要谁要反正我说啥也不要了。
    在这个时空，当然是没有人有能力踢郑毅和槟城出去的，而且他比李要有更加多得多得多的弹药。
    其总体思路，基本就是照着李的思路来的。
    李这个人，绝对是个政治上的天才，早在60年代就意识到这些有宗教信仰的民族，真正能瓦解他们的弱点是什么了：教育，尤其是基层教育。
    中东也好，东南亚也罢，政府因为财力不足，基层教育尤其是农村教育大多都是由宗教势力掌握的，但偏偏这些国家在过了初级教育之后，高等教育又快速的和西方对接。
    据说在曾经的阿富汗，都穷成那个德行了，大学的豪华多媒体教室里上的课程却是lgbt、女性权益这种玩意，而广大农村基层地区清一色的宗教小学。
    这社会不撕裂就见鬼了。
    华人要想和马来人和睦共处。
    亦或者说任何人要想和这种有信仰的民族和睦共处。
    首先要做的就是在基础教育阶段将宗教办学的影响给踢出去，给他们办更好的基础教育，尤其是乡办小学。
    要知道，主流西方学者是一直到21世纪以后才逐渐认识到这个问题的，在此之前他们居然真的相信能够瓦解这个传统宗教的东西会是女权。
    就在郑毅讲完话之后，下边，东先生等人却都情不自禁地苦笑了起来。
    郑毅的弹药确实是太充足了，未来的很长一段时间之内，他们巫统的发展都会很难，亦或者是不得不去深山老林，贫困地区和回党抢民众了。
    这应该，就是郑毅的目的吧。
    好在是，郑毅答应他给他和巫统的核心骨干分子一定的好处，这也算是不幸中的万幸了吧？
    因为本来就有现场直播，很多的马来人，尤其是城市里的马来人，都是听着郑毅的话的，这些人中原本大多就都是支持拿督翁的，此时听了郑毅的演讲，顿时便忍不住欢天喜地起来。
    少数马来人的权贵，尤其是宗教方面的权贵听了广播之后如丧考妣，然而和历史上毕竟不同，聪明的人大多也不会升起什么反抗的念头，反而已经在思索如何能从未来的巫华合作中尽可能的为自己争取更大的利益了。
    真有那脑子不是特别好使的，反正也很难在城市和相对发达地区得到什么民众的支持就是了，拿督翁他们只要不傻，必然也会想方设法的让郑毅今天的演讲告诉给更多没听到的马来人。
    (本章完)