岑夫子问出这个问题的时候其实是带着三份调侃的, 那样神乎其神的手段，岂是区区凡人就能随便掌握的？别人不清楚，他一个亲眼见过的人难道还不清楚？也正是因此, 他虽然很好奇七皇子是天生神异还是后天有所机遇, 但并不指望七皇子能给出回答。
    然而出乎意料的, 七皇子竟然点头了, 还非常诚实的给出了方法：“可以学。你将武功练到最顶尖，内力足够充盈的时候会发生改变成为法力，这一过程被称作量变引起质变，再通过相关的术法学习后，你就能用出这样的手段了。”
    “……”岑夫子看着他真诚的脸陷入了沉默。
    他原本兴致勃勃的表情在听到第一句话的时候就僵硬住了，整个方法听起来很简单, 但是他卡在了第一步，他真的很想脱口而出：老夫为什么不想把武功修炼到最顶尖水准，是老夫不想吗？
    当道士的都是有武功底子的，毕竟道教不像佛教那样“博爱”, 杀人凶犯都只要一句“放下屠刀立地成佛”就可以将前尘往事尽数抛却剃度出家, 自从佛教正式在中原发扬光大开始, 不知道多少帝王都因为佛教的藏污纳垢而兴灭佛之事。
    佛教免徭役赋税，于是有很多不事生产之人剃度为僧，但这些人只是假僧人，私底下酒肉都沾也就罢了, 还会同女香客行苟且之事，还有不少尼姑庵也是如此，都是以礼佛之名行秦楼楚馆之实，但偏偏佛教给穷苦百姓传递“今生受苦是为来生积福”的理念，深耕于基层, 为穷苦百姓带去了思想上的解脱，是很难被彻底消灭的。
    无论被当权者打击多少次，只要世界上有穷人，佛教就会春风吹又生，而实际上有名的寺庙佛陀都是金身，和尚们一个个都长得膘肥体壮肌肉虬结，比绿林好汉更像绿林好汉。
    道教不一样，学道的人普遍都比较任性，即便道长们见到困难者也会施以援手，也会路见不平拔刀相助，但比起授人以鱼来说，更喜欢授人以渔。比如说若是有个杀人犯想要拜入三清，道长们会选择直接送他去见三清。
    道家比起香火也更讲究自身修行，如今想到捐香油钱积福大部分人都会想到寺庙，家里发生怪事儿或是炼丹什么的就会想找道长。
    综上所述，道教作为中原本土教派到如今发展不如佛教，也是因为两教侧重点不同，当然，也还有一个曾经提过的最关键缘由，佛教比道教更适合统治国家，再加上秦朝时期某徐姓大骗子的前车之鉴，当权者不一定会扶持佛教，但一定会暗中打压道教。
    不过道人们也不屑与群众屈服就是了，这从大部分道观都在群山峻岭之中，有不少挂在险峰之上就可以看得出来，很多道观不在当地生活个七八年根本就不知道它的存在，能上去的香客更是少之又少，大部分都是活人微死急需抢救的状态。
    师父岑夫子是这样，徒弟缘生也是这样。他们都是被道长捡到救活，然后留在了道观里当小道童，不同的大概是岑夫子是被养不活孩子的父母丢弃在山中的，而没有记忆的缘生很笃定他的父母很恩爱，也很爱他，他只是不小心走丢了。
    总之，因为道观多在高山上的缘故，小道士们若是功夫练得不好，那真的是下山都下不去，练童子功的岑夫子对此很有感触。
    不过说起来，他当初下山考科举其实心思还挺功利的，就是看不惯隔壁万福寺香火那么旺盛，每逢科举之时总有报信人跑进寺庙的禅房，书生们都觉得万福寺灵验的很，而他们这一个山头之隔的小破道观却连一个借宿的读书人都没有。
    “师父，我一定要考出头来，让我们道观之名无人不知无人不晓，定然盖过那万福寺！”年轻的岑夫子就怀揣着这样的心情，一路从童生考到进士，入朝为官桃李万千。
    真当功成名就实现抱负的时候，他反而就看淡了，心情同当年的师父逐渐趋同：小破道观没什么不好的，清静，就是隔壁不是万福寺就好了。
    “你的武功倒退了一些，努力练练很快就能到一流高手行列。”薛瑾安扫描了一下岑夫子的身体，很轻易就从各种细节和数据推测出他的内力水平。
    岑夫子有些不好意思地咳嗽了一声：“咳，到底是人老了。”
    实际上是他年龄上来了，又有了小徒弟接班人，近来有些懈怠练功，武功这东西向来如逆水行舟不进则退。
    “夫子您竟然这么厉害吗？完全看不出来，要不要比划一二？”崔醉有些兴致勃勃地掂了掂手里的弓，“正好同我说说您同师父是怎么认识的呗？”
    岑夫子看薛瑾安并不怎么在意被知道，也很爽快地点头同意：“老……咳，七皇子这事儿倒是有得说了。”
    在和崔醉去比划之前，岑夫子纠结再三还是问了薛瑾安一个问题：“殿下，量变引起质变的过程需要多久？”
    他还是对那神异之术很感兴趣，他从现在开始努力，或许在死之前能攀登到顶尖高手行列，所谓朝闻道夕死可矣，即便只是看到那个神异世界一个眨眼，他也觉得值了。
    薛瑾安给他飞快地算了一下，“修行看悟性，以你的天赋，有72%的可能性是一百二十年后。”
    岑夫子：“……老夫今年六十有九。”别说活到一百二十年后了，他感觉二十年都够呛。
    “你到底怎么练成的？”这打娘胎里开始修炼也不过才八年，怎么就练出了这么厉害的术法？岑夫子只觉得心里蚂蚁一样的在爬。
    薛瑾安歪了歪头：“我生来就会。”
    他是器灵，在诞生出器灵之前，他的本体已经在主角怀里武器只有在很特殊的时候才会形成器灵，这不仅要主人好好爱护养护武器，要时刻用灵素温养……一系列挑剔龟毛的条件之后，器灵才有万分之一的概率诞生，要不然修真界人手一个器灵。
    修真界有人将器灵看做是天道对修士的馈赠，作为器灵，他继承了本体的一切记忆，最早甚至能追溯到最开始被捞出来打造成兵器样子的铁块时期，继承的记忆连带着记忆之中的一切，都毫无保留地暴露出来。
    岑夫子：“……”
    崔醉看他这样就想起曾经刚被师父射术也震惊到后得到“有手就会”的自己，他只觉得亲切又可怜，于是很友好的补了一刀，“师父就是师父，你跟师父比什么？自取其辱吗？”
    “……这是你师父不是我师父，望周知。”岑夫子幽幽地看了他一眼。
    两人战意空前高涨，立刻就默契地退走到空地上，打算赤手空拳地较量较量。动手前，崔醉还问了句：“对了，您是为了礼部来的吧？宫门快要落钥了，不找师父问清楚没问题吗？”
    “呵呵，这件事崔小友放心，我自有解决办法。”岑夫子冷笑着，心想：大胆礼部竟然不相信小祖宗，不对戎狄进行精准打击，真是皮痒了欠收拾了，杨顺之老匹夫你等着！
    岑夫子是赶在官员下班前抵达的礼部，将手里的一张纸半强迫的塞到了他手中，“好好看，都是你应得的。”
    “……嗯？”杨從莫名觉得有些不对劲，但他还是展开了纸张，然后一看这字就知道是岑夫子所写，而这篇在千年后成为高考必备古诗词的长赋，有一个响亮且写得很大的名字：《讨杨顺之檄文》。
    作者用檄文充分将戎狄与七皇子的恩怨记录了上去，然后用一段对偶工整的内容批判了戎狄，其中还穿插了一两句经典化用，然后用一大个篇幅辱骂礼部，尤其是礼部尚书杨從杨顺之。
    说他“青红皂白不分”“惟愿事情平息不讲对错之分古来有之的好品质”“是为亲者痛仇者快”“如赵高李斯于社稷之危”……创造了不少未来经典名句，让人不禁拍腿叫绝，总之就是写得很好很厉害，一眼就看得到的厉害。
    如果这些内容骂的不是他就更痛快了。
    杨從：“……”
    反应过来的杨從看着已经跑远的岑夫子，只觉得自己腿痒拳头也痒，他狞笑着道：“是时候再上一趟山梦游杀人了。”
    同样想要梦游的还有崔鹏飞崔宰。
    当崔鹏飞拿到崔醉从宫里带出来的厚厚一沓纸的时候，他竟然有那么点想要退缩，他做足了心理准备，终于还是点灯夜读，然后……他拿着鸡毛掸子，悄无声息地站在了崔醉的床边，幽幽地盯着他那恬静的睡颜。
    素来睡眠很好的崔醉猛地惊醒，总觉得梦里有双眼睛看着他，他紧紧喘了两口气，稍微放松起来，结果一抬头就对上黑暗中一双眼。
    “哇啊！”崔醉吓得差点没从床上滚下来。
    “又没有做什么亏心事，你害怕什么？”祖父的声音从黑暗中慢悠悠地传来。
    崔醉松了口气，抱怨道，“祖父你干什么啊，师父说人吓人会吓死人的。”
    “哦，没什么，老夫只是有一个问题想不明白睡不着。”崔鹏飞的声音飘飘悠悠地，如同鬼魅一般。
    “什么？”崔醉好奇的问道。
    崔鹏飞看了他一眼：“没什么，只是有些想不明白，七殿下常年待在深宫之中，你说到底会是谁带坏了七殿下呢？嗯？”
    他说着挥动手中的鸡毛掸子，在空气中发出“刷刷”的如同鞭子破空般的声响。
    崔醉：“……”那口气松早了。
    眼看着祖父的眼神越来越危险，崔醉顿了一下，斩钉截铁地说道，“祖父，一定是因为戎狄。”
    崔醉噼里啪啦将七皇子和戎狄的纠葛都托盘而出，当然是剪去了拉安王下水的那段。