第274章 文明互鉴与世界文学重构2
    五月中旬，东京算是正式进入梅雨季节。
    雨水里路边的行道树显得嫩绿。
    龙川彻沿着明治神宫外苑走到了半藏门公寓。
    女孩应该是特地打扮过，穿着一件碎洋裙，齐肩的短发一小撮用彩色辫绳编制起来，小巧嘴巴上的唇釉像是草莓布丁一样桃粉色的晶莹。
    “怎么没穿我给你那个？”
    龙川彻歪了歪脑袋。
    他今天棕色的英伦款大衣，猎鹿帽，原本是想跟女朋友来个福尔摩斯跟华生的组合看来现在是破灭了。
    “哪有人约会穿那个的。”
    松枝木子脸红了红，手指绕着发梢打转。
    虽然知道男朋友现在不太方便出现在公众视野，但是女孩子都是爱美的，陪他玩什么侦探二人组play太过羞耻。
    龙川彻耸了耸肩，牵着对方到自己雨伞底下。
    雨水在地面上碎成瓣，然后打在女生穿着系带凉鞋的脚上。
    龙川彻瞥了一眼，对方脚指甲上涂着透明的指甲油，粉粉嫩嫩的，像是十片樱一样整齐排列十分可爱。
    “这个教练不会骂么？”
    龙川彻捏了捏下巴。
    松枝木子除了是早稻田大学体育科学部的学生，还是国家排球队的预备役。
    偶尔会去集训，这种明显的梳妆打扮好像不允许。
    “到时候刮掉就好啦。”
    松枝木子脚丫子在水里踩了踩，化妆品是昨晚特地去药妆店买的，她以前一张素颜打天下，谈恋爱后也是越来越喜欢打扮自己了。
    从新宿区前往文京区。
    东京大学位于文京区的本乡7丁目。
    看着龙川彻拿着这次【文明互鉴与世界文学重构】的资料在看，松枝木子有些好奇。
    “阿彻，什么是世界文学重构啊？”
    两人好像是错峰出行，往日人挤人的电车内人不多，两人的雨伞被松枝木子用塑料袋包裹着，女孩的眼睛眨呀眨，还不知道龙川彻为什么突然要去这个交流会。
    “世界文学重构？”
    龙川彻捏了捏下巴。
    世界文学简单来说是全世界文学的统称，它包含各区域、国别文学。
    世界文学重构更是一种多维度的概念，女孩的问题一时之间还真问住了他。
    龙川彻把手机合上，上面有找人问来的交流会具体地址。
    东京大学东洋文化研究所。
    这次的交流会东京大学相对重视，甚至还有文部省的官员参与。
    细想这次交流会的过程，龙川彻继续回答女朋友。
    “世界文学既是统称也是概念，即：将区域文学转化为流通文学，是一种形而上的概念，我之前《青春三部曲》就有对世界文学的简单运用。”
    自己好像不应该问这个问题，体育生的脑袋有些宕机。
    “那重构呢？”
    小女朋友假装听懂的样子。
    “是战争。”
    龙川彻拍了拍衣摆上的水珠，表现的有些漫不经心。
    “阿彻也到了中二病的年纪么？”松枝木子学着好朋友的样子捏了捏下巴，脸上有些笑意。世界文学就是流通文学，各个国家作品流向世界后的表现形式。
    体育生的脑子转了转已经听懂了。
    “所有作品一经翻译，便不再是其原初文化的独特产物：它们都变成了仅仅‘始自’其母语的作品。”
    “当一个作品进入世界文学，它就获得了一种新的生命，想要理解这个新生命，我们需要仔细考察作品在译文及新的文化语境中如何被重构。”
    龙川彻捏了捏说自己中二病的女朋友的脸。
    “从本土重构进入世界，这个概念听起来确实很美好，但是这个重构的标准是什么，你有考虑过么，木子同学。”
    “标准？”
    松枝木子愣了愣。
    从本土进入世界，既要翻译，也要考虑各国文化。
    重构的过程中需要考虑别国文化，这个别国.
    “以影响力论之，英国文学，法国文学，俄罗斯等西方文学占据世界文学影响力主流，所谓的重构就是向西方文学靠近的过程。”
    小眉头慢慢的粗起来，即使松枝木子也感觉这个过程不对劲。
    “有点像是一种.”
    “同化，可以这么理解。”龙川彻挑了挑眉头，用一种你看我还是中二病的表情看向女朋友。
    在《文学理论》中，沃伦和韦勒克对世界文学提出三个层次的界定：作为总体的文学；文学巨匠的伟大宝库；全世界所有文学的统称；
    但是达姆罗什称世界文学为民族文学间的“椭圆形折射”。
    既然是折射那就会有损失的部分，在西方文学占据主流的国际市场，所谓的本土文学重构就是一个不断消磨自己的过程。
    “这是西方文学对我们的入侵，木子同学。”
    “就像曾经的拉丁美洲那样。”
    20世纪的世界文坛是大爆发时期，各个国家都有自己影响世界的文豪，俄国有列夫·托尔斯泰；法国有马塞尔·普鲁斯特；德国有托马斯.曼；奥地利有卡夫卡；捷克有昆德拉。
    “但拉美由于其特殊的民族结构，包括非洲移民、印第安人和黑奴后裔，造成其具有极强的包容并蓄的能力，拉美文学流派就是世界文学各种思潮在拉美的投影，它太过向西方文学靠拢，以至于丢失掉了曾经的圣书《波波尔乌》，以及拉丁美洲独特的玉米人神话。”
    “拉丁美洲是独特的玉米人神话的起源，但现在西方魔幻现实主义盛行。”
    龙川彻盯着女朋友。
    “你现在还觉得我用战争这个词有什么不对么，木子同学。”
    用龙川彻的观点来说，向世界文学重构的过程就是丢失本土文化的过程。
    松枝木子歪了歪脑袋。
    “所以我们是去.”
    他好像把那帮西方学者描绘为反派，那她跟龙川彻.
    “你想去看看有没有什么地方能帮忙的？”
    松枝木子用拳头敲了敲手，眼睛亮了起来。
    没想到自己男朋友平常看着有点咸鱼，还挺有民族自尊心的。
    不让本国文学被西方同化，这不得给他打上一个英雄的标签？
    龙川彻眯了眯笑了笑没吭声，女朋友什么都好，有时候就是太过天真可爱了。
    到了东京大学，到东洋文化研究所的时候两人发现外校人员不能进去。
    “啊，怎么这样。”
    松枝木子苦着脸，在她心里，男朋友成了即将登场的民族英雄。
    英雄被拦在门外怎么行？
    在松枝木子有些愁眉苦脸的时候，龙川彻犹豫了下，给一个东大的女生打了个电话。
    (本章完)