商悯接着打开杨靖之的信, 信封上写着“武王亲启”。
    她打开信封之后看到第一句话，脸色就变得复杂了。她张了张嘴，想要说什么, 可是即将说出来的话又化作一声叹息。
    她从头到尾把这封信看了一遍，眼中的复杂之色更浓。
    “怎么了？难道是鬼方那边动向有什么不好？”苏归眉毛皱起来。
    赵素尘看了商悯一眼，又对苏归摇了摇头。
    商悯郁郁地把信翻过来, 拿在手里给赵素尘看了一眼，苏归也恰好看到了。
    只见信上第一行字写的是：“末将杨靖之谨奏王上……”
    这句话非常正常, 措辞严谨恭敬。先在信的开头表示了问候，然后又关怀了商悯的身体, 最后还对忠顺公一家谋反的事情做了一些评价，总体而言就是一些遗憾啊难过啊之类的话。末尾很严正地加上了“杨靖之敬上”，甚至连官印都有。
    苏归这下明白商悯为什么会露出那副表情了。
    太生疏了。杨靖之是商悯的义兄, 他们之间传信根本就不需要用这么谨小慎微的措辞, 如果是上奏的奏折，那么严谨一些无所谓, 可这就是一封私人信件。
    私下里看, 还需要如此吗？
    还是忠顺公一家四口横死的事传到他耳中，让他对商悯生出了说不清道不明的疏远和敬畏？
    “他写这信的时候可能不大清醒。”苏归评价。
    “糊涂虫一个。”赵素尘也点评，转头安慰商悯，“这小子多半是不知道怎么面对你了, 你原本是他的妹妹，可是现在成了武王，再加上你这段时间风行雷霆整顿上下，他以为自己需要转变身份, 把自己当成一个臣子，所以才会那么写信。”
    “这我当然知道……我就是觉得, 这难道是必由之路吗？”商悯眼神闪动着。
    从前就读多了帝王感叹高处不胜寒的故事，她当年觉得这些皇帝真是矫情，既要又要的。现在这事发生在自己身上了，她才发现没那么简单——人的本能就是既要又要。
    不光是身边的人要适应着她的身份转变，实际上商悯自己得适应。以前关心自己的家人每句开口不是妹妹，是王上，张嘴说的不是家长里短的关心的话，是“臣叩请王上安”……
    可是商悯经历的事情多了，见识广了，对这个世界了解更深了……她知道，在这个时代这个体制下，有些事情不是她能决定的。
    就连她也要适应这个时代，掌握这个时代的规则，如此才可以救人救世。
    究其原因，是天柱伫立的法则和此世的王朝体制是结合在一起的。
    如何使民心齐聚，气运凝聚？答案是借助皇权，借助诸侯治理，借助皇受命于天的“真理”。
    没有皇权，没有受命于天，没有依托于皇权和天命的“道义”存在，那么民心就会顷刻被打散，无所依托。若民心被打散，则可以在他们心中播下新的概念，用新的意志和体制，来替代皇权与天命。
    比如“共和”。
    但是在这个时代做这样的事，根本就不可能。
    原因只有一个——生产力达不到。
    在生产力达到标准之前，封建王朝才是适应时代发展的主流。
    商悯或许可以效仿穿越者前辈发展生产力，搞出来许多有用的东西。
    实际上她早就这么干了，去年去往宿阳的路上，商悯就想到了这档子的事儿。当时还想，如果她自己没时间研究这些的话，可以让父亲交给司工。
    她还曾经把水泥和火药配方抄录到信里让父亲派人去研制呢，青霉素牛痘之类的东西她也给父亲说过，借口这是游太虚所得。
    然后父亲就给了回信，说水泥配方如果试出来了确实有用，这就抓紧让研制出最佳配比然后量产，但是火药这个东西各国现在都有，配比不比她提供的那个配方差。
    至于青霉素、大蒜素什么的，有用，但是没什么大用。
    因为这个世界是有一些神神鬼鬼的东西存在的，不是很“科学”。
    什么，这里有瘟疫？一个配方的药下去基本上就能消除了，如果消除不了，那就换配方。还消除不了，那一定是死人过多形成了死瘴之气，这才导致疾病久久未愈，或者是有妖气作乱，加强了瘟疫。
    如果既不是死瘴之气，也不是妖邪所为，那就是此地阴阳五行不平衡，人心衰弱龙脉之气流走，导致灾难发生。
    青霉素和大蒜素解决不了死瘴之气和妖气，也没法让人心回流，它们可以治愈疾病，但是效果不比这个玄奇世界的配方更强。
    商悯不死心，又提出了改良农具。父亲很快又捎来了回信，回信还附带了几张图纸。
    她一看，惊了。
    武国竟然已经在推广播种农车了，纯机关驱动，结构精巧，各式犁车也不缺，甚至还有踩踏式的谷物脱壳机……就这么说吧，这些东西比不上那些烧油的工业机器，可是单论实用性来说，各个都比她知道的农耕器具好使，甚至可以说发展得登峰造极了。
    现在各个诸侯国粮食减产主要是因为天灾和土地兼并，跟农具水平关系不大。
    商悯刚失忆那会儿对这个世界缺乏认知，以为书上写的东西就跟前世的神话传说没啥差别。
    谁知道这玩意儿是真的，就是真实存在的历史，所以她刚开始犯了不少想当然的错误。
    生产力可以发展，但是需要上百年的积淀。
    人族在和妖族赛跑，他们没有几十年上百年的时间可以挥霍，甚至连十年的时间都是奢侈。
    圣人的眼光依然被时代局限，就算他们超脱了时代，那么剩下的其他人呢？
    圣人圈定了此世的规则，明确了天命、皇权、人心、气运这几者之间的关联，让这方世界平稳地运转。商悯生于框架之内，与其他所有人一样因这套规则受益，也被它束缚着。
    如果要更快取得胜利，她便只能选择目前的方式，按照封建王朝的规则行事，走向集权之路。
    也许多年之后生产力发展，人们的观念出现变化，此世的格局会迎来再一次的洗牌。
    商悯期待着那一天的到来，可也知道这个洗牌的时机绝不是现在。
    如果她心智再年轻一些，真的只有十几岁的年龄，心中可能会产生“何不废除跪拜礼”的想法。可是现在她知道不能了，跪拜是在向皇权、向天命跪拜，是无数代帝王摸索实践出来的巩固权力的必要仪式。
    这也是顺应时代、顺应规则的必要选择。
    商悯所能做的，就是让自己亲近的人在私下里不要那么敬她畏她。
    话又说回来，如果这个世界不是以封建王朝为根基的，那么商悯也不会想着当皇帝了。
    野心根植于现实的土壤，这个世界必有她的一席之地。
    要想斩蛟，商悯得先让自己成为一条龙。
    恢复记忆后，商悯所思所想通透了许多。失忆之时曾经困惑的事情，现在也都知道了答案。有许多事情是她在十岁之前就已经尝试过并且寻找过答案的，她只是忘记了。
    除非商悯能让武国跑步进入工业化，生产机械设备，否则她基本上没有发挥的空间。
    她能参考的，只有前世各朝各代摸索出来的政治体制改革策略。
    同时商悯在接触了一段时间的政事之后，终于明白姑姑为什么在朝堂上那么招人恨了。
    她不但在潜移默化地推动着科举，还在想方设法用怀柔的手段抑制土地兼并。
    邹国的例子就在前面，国君试图推行科举，结果他命就没了，后来国也没了，只有一本《科举法详解》留到现在。
    这充分说明，什么样的人就该干什么样的事情，如果步子跨得太大，只会迎来反噬。
    所以赵素尘始终很谨慎，没有去推行科举，而是强化了小学宫升学政策，广开书院，给了寒门学子入小学宫的机会，而进了小学宫学成之后是否能为官，依然主要靠“举荐”。
    这么多年潜移默化，武国朝堂上平民出身的官员比例渐渐有了上升。
    推行科举是在掘贵族世家的根，抑制土地兼并，这更是让他们难以容忍。
    宗亲、孟家以及许许多多的大臣为什么会支持忠顺公？
    仅仅是因为忠顺公根基深威望高吗？这样的答案未免太过浅显。
    挖掘根本，忠顺公就是标标准准的王侯做派，相比商溯和赵素尘这样的强力革新组合，他们更适应忠顺公这样的老派做法，他们认为，忠顺公上位以后旧贵族可以像以前一样获利，得到的权也会更多。
    可以预想的是，商悯如果当了王，也只会支持赵素尘的政策，这可让他们急眼了，一不做二不休，干脆支持忠顺公搞政变。
    商悯迟疑着，拿过纸和笔，考虑给杨靖之写什么样的回信。
    她赌气似的写了一句：“本王已知悉……”
    想了想觉得不妥，如果她这么写，以大哥的一根筋的性子，一定会迅速完成思想转变从此把她当做王来供着。
    商悯把这张纸揉成一团换了一张纸，用潦草的丑如鳖爬的字迹写：“大哥这么讲，我很伤心……”
    写完几行字，她把信折好，挥手让内侍送了出去。
    赵素尘看在眼里，决定回去之后也写一封信给杨靖之，不为了别的，就为了让这傻子醒醒脑子。
    ……
    “王上，这是探子在武国收集到的求贤令，求贤令还在向外扩散，而且借用的是燕皇的名义。看这架势，应当是要传遍四方。”
    内侍呈上密报。
    梁王拿过密报，一目十行地看了后愁眉不展，转头去问姬成墨：“吾儿可有妙计？眼看着武国势起，实在是让为父心中不安啊。出兵也不现实……赵国和大燕又要打仗，梁国不好不派兵援助。”