第261章 260谁要杀你？
    继续往下思考。
    没有羲君，就没有神玺神格。
    这也就意味着，在羲君给西方诸神带去神格之前，西大陆的神权必然是混乱的。
    就如之前所有无法长生的新神一样，每隔一段时间，就会出现新的神祇，因此再影响到凡人的局面便是——国与国的战争，宗教之间的战争。
    并且，西方神手里掌握的权柄并不完整且多样，以此不难想象到，西大陆的混乱程度远胜于东大陆——因为神与神之间必然会爆发对权柄的争夺。
    直到羲君带来了神格，才使这种混乱的局面结束。
    神格赋予了西方神悠长的寿命，也使他们的统治和西大陆势力划分获得了稳定。
    所以在各大教会的历史中，羲君一定是一个极其重要的角色。
    事实也确实如此。
    在这本《雾与光：神之初醒》中是这样描述的——
    世界被汹涌的迷雾所笼罩，所有方向都是混乱的，邪神蛰伏其中，伺机吞噬世间一切。悲悯的太阳女神洒下温暖圣洁的神光，神光拨开迷雾，唤醒了迷雾真正的主人。这位初醒的神祇说道：“迷雾当臣服于我，使我的信徒不受阻碍；我是方向的主宰，为众生指明道路。”
    毕竟是宗教典籍，叙事方式难免神神叨叨，不过冯绣虎大致能理解书中所表达的意思。
    但有一个地方他没看明白。
    “按理说在羲君去西大陆之前，迷雾之神就已经存在了，可为什么这上面把迷雾之神描写成一位‘初醒’的神？”
    蚀吭哧吭哧地笑了两声：“你把事情想得太简单了，对于当初那个混乱的西大陆来说，并不是所有神祇都欢迎羲君的到来。”
    “那时候还没有迷雾之神，他只是某位神祇的从神——是谁来着？好吧我忘了，但我记得他很抗拒，认为神格会对西大陆当前的局势产生不可预估的影响，于是羲君尊重了他的意愿，一把火把他烧了个干净。”
    “然后羲君对缩在角落里瑟瑟发抖的迷雾之神说：‘那谁，你想要神格吗？’”
    “迷雾之神点头了——当然，他也没别的选择。于是迷雾之神就诞生了，迷雾的主人‘醒’来了。”
    冯绣虎恍然点头。
    继续往下看。
    冯绣虎想找到更多有关蚀的记载。
    这是他的第二个疑惑，这个疑惑其实已经持续很长一段时间了——为什么代表蚀的符文会出现在教会的监狱里，为什么蚀被西方教会称作“掌管监禁与刑罚的神”。
    在书的后续内容中确实出现了有关蚀的事迹，但是非常零碎，大多数时候蚀都是作为羲君身边的配角出现在文字中，被一笔带过，要么就是仅有的几句记录，说蚀神协助迷雾之神讨伐邪神之类的。
    直到翻到某一页，冯绣虎停住了翻页的手。
    这里终于出现了相对详细一些的描述。
    这上面说，蚀神是一名伟大的神祇，他以猛兽的形象伴随太阳女神左右，他诞生的目的就是为了消灭世间所有邪神，所以邪神都畏惧于他的伟力。
    邪神视他为天敌，他了解所有邪神的弱点，所以众神信任他，并将降服的邪神交由他监押。
    “嘁……”
    蚀不屑地叹了口气。
    冯绣虎问他：“怎么，写的不满意？”
    蚀闷闷道：“你搞错方向了，真正的隐秘是不会写在书本上的，就算被记录在书本上，也只是被美化后的假象。”
    冯绣虎合上书本：“那就说点与我们自身切实相关的吧。”
    “我相信你无法将羲君永远困住——如果你真有这个能力，现在也不至于这么狼狈，所以不管你把她困在了哪里，但都只是暂时的。”
    “所以，哪怕我帮你恢复了原本的实力，等羲君找上门来，我们要怎么做？杀了她？还是像你之前做的那样，继续逃？”
    这一次，蚀沉默了很久，半晌后终于开口：“我只想活着……从我诞生的那刻起，我就只有这一个想法。”
    冯绣虎一愣，蚀的这番话透露出了不少信息。
    蚀是原始神，那么他所谓的“想活着”肯定不是指想永生，因为他本就是永生的。
    其次，据冯绣虎所知，想杀蚀的是羲君，可蚀诞生之初，世上还没有羲君，那时起蚀就“只想活着”——所以那个时候，又是什么让蚀感觉自己的生命受到了威胁？
    “谁要杀你？”
    冯绣虎问。
    蚀的声音变得低沉：“……原始神。”
    “几乎所有的原始神。”
    ……
    蚀不再出声了，冯绣虎意识到自己问到了他最不想提起的故事。
    于是他继续翻阅起了其他书籍。
    这本书的名字叫《神谱溯源：从混沌到至高》。
    这本书里记载了西大陆现存的五大教会的主神，以及他们的神系结构——但并不包括真理之神。
    由此也能看出，这位新出现的真理之神确实特殊且神秘。
    西大陆五大帝国分别对应了五大教会和五大主神，而这位真理之神，他不仅没有属于自己的人间国度，甚至都没有为他征战的教会，更没有教会体系内供奉他的信众。
    就如风雨娘娘所说，他是走通了那条正确道路的一位新的“原始神”。
    当他登上神坛那一刻起，就正式成为了被世界所承认的规则化身，不再需要信仰来维持自身的存在和力量。
    但翻着翻着，冯绣虎发现了一件有趣的事。
    书中对其余四大主神都有相对详细的介绍，包括他们的真名、从神、主要事迹等等，可唯独迷雾之神，从头到尾连名字都未曾出现过。
    冯绣虎猜测是因为自家教会要出于某种避嫌，才导致了这种情况。
    除此之外，还有一位神祇的描述引起了冯绣虎的兴趣。
    迷雾的从神，好运之神。
    书中将她形容为最“自由”的神祇，这种自由不仅体现在她的行为上，更多还体现在她的态度上。
    比如，对待死亡的态度。
    书中这样是写的：她向冥河行礼，然后拒绝了永生。
    或许这本书的作者都不知道这意味着什么，但冯绣虎知道。
    好运之神没有神格。
    (本章完)