第277章 做日本文学界的大魔王1
    是否要选择妥协，按照大小姐的说法在群像赏上不去投选《美丽与哀愁》一直是龙川彻思考的一个问题。
    仅仅是避开，所谓的社会舆情就会‘原谅’他么？
    今村雄川不管不顾，真的只是为了往他身上泼点脏水么？
    所有的思考在到达所谓的【文明互鉴与世界文学的重构】现场的时候龙川彻笑了。
    学者教师很多，今天的主题是《源氏物语》，这一经典的岛国作品是否应该被重新翻译，重构进入世界文学。
    “野心真够大的。”
    看了看今天的讨论内容，龙川彻压了压帽檐坐下。
    《源氏物语》是日本最古早的长篇小说，真被西方学者拿去做什么世界文学的话日本学者们都能切腹谢罪了。
    世界文学的概率最早由约翰·沃尔夫冈·冯·歌德提出，他观看了一本名叫《笺记》的中国小说，认为德国文化如果要独立，不该仿照其他国家发掘复兴德国本土文化和民间传统的做法。
    他想要涵盖内容更广、质量更为优秀的文化。
    于是世界文学这一概念被提出。
    论坛上面，普林斯顿的教授讲述着世界文学的来历，松枝木子跟龙川彻坐在最角落。
    “这样看起来好像确实像是一种文学同化呢。”
    诞生是为了帮助德国摆脱法国文化的影响，想要进入又要进行一种排异趋同。
    那个叫做马丁·皮斯纳的教授越在上面讲，松枝木子就越觉得自己的男朋友说的有道理。
    各国间的文学界限哪有那么容易被打破，要进入本就要放弃一些东西。
    国家习俗，传统文化，真的要到达其他所有人都看的懂的地步，日本文化还是日本文化么？
    “你还对这个有兴趣？”
    松枝木子讲的头头是道，武田茜有些哑然。
    这个讲座她听着都头疼，松枝木子居然听得懂。
    “这是战争，小茜。”
    小女生学着龙川彻的样子，对武田茜面露严肃。
    听完松枝木子对于前因后果的描述，女孩面露嗤笑。
    “先不说日本文学跟文化本就具有独立性，真有文化入一说龙川彻算老几啊。”
    武田茜算是听明白了，这两人来参加文学交流好像怀揣着某种崇高理想似的。
    但是松枝木子有轻微恋爱脑武田茜可没有。
    “你看看那里。”
    女孩向讲台上抬了抬下巴。
    此时，那位普林斯顿的教授讲完世界文学的来源来历，对着底下的人语气严肃。
    “世界文学的时代即将来临。每个人都应该为加速世界文学时代的到来而贡献自己的一份力量。”
    “我建议东京大学创立《源氏物语》世界性重构的课题，抛去一些细枝末节，帮助日本文学更好走向世界。”
    翻译与阅读。
    这是让他国人更好了解本国文学文化的方式。
    但是这位普林斯顿的教授明显不是那些简单的文学翻译。
    他建议在本次翻译中放弃掉一些晦涩难懂的东西，好让日本文学更好的融入世界文化。
    场面有些寂静，然后立马有日本学者嗤笑出声。
    都是搞文学的没人不知道这帮西方人的目的。
    抛弃掉民族文化等于被一种另类殖民，更何况对方一上来瞄准的就是《源氏物语》这种东西。
    “《源氏物语》是世界范围内第一本长篇小说，我觉得没有向西方文学聚拢翻译的意义。”
    说话的人是龙川彻在开年作家之旅的时候见过的加贺悠风。这位虽然作家虽然目前把视线投向国际市场，但是并没有让本国文化被他国文化侵蚀的意思。
    日本文化隶属于东亚文化圈，本身就带有底蕴。
    “物哀，幽玄，侘寂，西方人甚至很难理解，这要如何翻译？”
    交流会是两校学者轮流上去演讲，然后下面的人提点发问。
    马丁·皮斯纳张了张嘴。
    “西方文学重叙事，东方文学偏爱借景抒情，我建议可以改为直述的方式，比如这里…”
    穿着西装的教授点了点身后的投影。
    白色的幕布上投射出来一句短句。
    “闲云倘是尸灰化，遥望暮天亦可亲。”
    “这是光华公子所做的和歌，其实就是表达了对方的哀思，转用类似钱德勒的叙事技巧可以这样做。”
    雷蒙德-钱德勒是美国著名作家，曾经著有《漫长的告别》。
    马丁教授敲了敲走神发呆的助理，示意对方翻下一页。
    “云如枯骨，细细白白，那如果是亲人的尸骸所化也就不可怕了。”
    对方将本来晦涩，又带有一点传统文学的句式翻译出来。
    不过立马又被人反驳回去。
    “闲云倘是尸灰化，遥望暮天亦可亲。”
    “这个句子可以多种语法多种翻译，甚至你嘴里所谓的寄托哀思也不准确。”
    《源氏物语》是最早的古文小说，甚至岛国内部也不止一个版本。
    龙川彻看到一个学者说。
    “云霭霭兮长空澹，佳人魂销徒留烟，烟为暮云兮促吾感。”
    “这是宫城先生整理的内容，除了有光华公子对亲人的哀思，还有对伴侣感思。”
    《源氏物语》是十一世纪诞生的作品，其中各种文化内容早就被日本学者整理了不知道多少遍了。
    对方企图用西方化的形式表现《源氏物语》，立马被日本学者怼的一激灵。
    “看到了吧。”
    马丁教授灰溜溜的下台，武田茜冲松枝木子挑了挑眉。
    不说这次研讨会的目的是不是为了同化日本文化，坐在这里的东大学者也不是吃素的。
    国立双雄，东京大学。
    底蕴跟实力在这，根本不怕那些蝇营狗苟。
    文化入侵是一个缓慢而长期的过程，有东洋文学研究所的这批人在，起码最近百年不用担心这种事情。
    “啊，那用不上阿彻了。”
    依旧抱着龙川彻是来抵抗西方学者的念头，松枝木子叹了口气。
    如果龙川彻真的能够在西方思潮的入侵下保护住日本文化，那舞弊的事情就不算事情。
    “我离开一会。”
    研讨会有中场休息。
    龙川彻起身，上前拎着那个一直偷偷往这张望的小助理，往马丁教授的方向走去。
    (本章完)